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蒙恬死后,镇守边境的三十万秦军怎么样了?(2)

[ 信息发布:管理员 | 发布时间:2019-06-12 | 浏览:170次 ]

    根据上述定义,下列属于人口迁徙的是()  A.农村大学生走出家乡,毕业后多数选择留在求学的城市生活  B.地震后灾区群众迁往外省,等待家乡恢复重建  C.三国战乱时期,百姓迁往辽东和南方,局面稳定后,迁往南方的居民已定居下来  D.农村务工人员陆续进城打工,成了城市建设的农民工  【下面是参考答案与解析。如果你认为题目或解析有误,。】  1.【解析】A。

  安徽省司法厅法律援助工作处处长施友树说,在扶贫过程中,律师已经成为法律援助的主力军,困难群众获得的法律援助更加优质。

蒙恬死后,镇守边境的三十万秦军怎么样了?(2)

  赵高抓住了李斯保全爵位的私心,终于使李斯就范。 是国家为大,还是一己爵位为大,李斯作了错误的选择。

其结果不仅国亡,而且己亡。

李斯的第二个过错,力主舆论一律,造成秦始皇的焚书坑儒行为。

  在《秦始皇本纪》中载:丞相臣斯昧死言:古者天下散乱,莫之能一,是以诸侯并作,语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上之所建立……如此弗禁,则主势降乎上,党与成乎下,禁之便。 臣请史官非秦记皆烧之,非博士官所职,天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。

有敢偶语《诗》、《书》者弃市,以古非今者族,吏见知不举者与同罪。   秦始皇的焚书坑儒就始于李斯的这一席话。

岂止影响秦朝,而且影响了中国几千年,历代的帝王,总是用一种思想统治全国,而不能存在第二种思想,时期百家争鸣的空气从此不复存在,乃至发展到明清,大兴文字狱,压抑不同意见。 由于思想沉闷,国家失去生机,在明中后期以后,中国就落后于的发展。

  第三个过错,行所谓督责之术。

也就是用严刑峻法对待国人。

秦二世当权,民怨沸腾,李斯儿子李由的治所三川爆发了的农民起义。 秦二世简直没有办法,李斯提议:只有五丈之高的城没有人敢上,但百仞之高的泰山却有跛足的羊牧其上,什么原因,就是因为它们的陡峭程度不一样。 (城高五丈,而楼季不轻犯也;泰山之高百仞,而跛羊牧其上。

夫楼季也而难五丈之限,岂跛头羊也而易百仞之高哉峭堑之势异也。

)这是为严刑峻法设喻。

然后李斯又说:圣明的君主为什么能独霸天下,独享其利,就是靠独断和从严执法,所以天下才不敢犯法,从而长治久安。

(明主圣王之所以能久处尊位,长执重势,而独擅天下之利者,非有异道也,能独断而审督责,必深罚,故天下不敢犯也。

)此术,秦二世听了十分高兴。

  执行的结果是,刑者相半于道,而死人日成积于市。

一个国家怎样才能长治久安李斯的认识实在粗浅,没有能越出旧时法家的思维,或者说把法家的思维僵化了。

这里有必要说一下。

在各个国家都在寻求使本国变得强盛的方法时候,也就是都在重视法家的时候,孔子却把视野放在了另一面,一个国家强大以后,如何治理这个国家,这就是学说。

儒家学说的核心是仁和礼,目的是要建立一个等级社会,要求统治者做到为政以德,仁者爱人。

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