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正月初一过春节:你知道春节的天文意义吗?

[ 信息发布:管理员 | 发布时间:2019-06-12 | 浏览:20次 ]

  (移动端用户点,PC端用户点)  【财新网】(记者全月)5月27日,副总经理隋强在“新三板媒体之家”成立仪式上表示,全国股转公司正在积极推进新三板全面深化改革。  隋强表示,新三板改革的目标是改善市场流动性,改变市场定价功能和风险管理水平,改进市场生态,使之成为规范、透明、开放、有活力、有韧性的资本市场的重要组成部分,同时也是服务民营、中小微企业的重要融资平台。  目前市场对新三板改革的预期较为聚焦。

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正月初一过春节:你知道春节的天文意义吗?

正月初一过春节:你知道春节的天文意义吗?  无论空间距离多远,都力争回家过年,这是中华大地上的习俗。

如此热爱春节,是不是应该弄清春节的天文意义?是不是有必要弄懂春节与立春的基本差别?  1、太阳历定立春。   立春是立竿测影区分出的节令。

立春立夏立秋立冬,区分在中午的日影之下。

“四立”的四个数据,由《周髀算经·天体测量》所记载:立春,日影丈五寸二分,小分三(丈);立冬,日影丈五寸二分,小分三(丈);立夏,日影四尺五寸七分,小分三(丈);立秋,日影四尺五寸七分,小分三(丈)。   稍加对比就可以看出,“四立”实际上只有两个数据:立春与立冬这两个节令的长度一致,立夏与立秋这两个节令的长度一致。 “四立”为什么由两个相同的日影长度所决定?根本原因在太阳回归的循环往复。

立春,二十四节气之一。

在二十四节气中,立春排位第四。 立春,属于纯太阳历。   2、北斗指向定正月。

  《鹖冠子·环流》:“斗柄东指,天下皆春。 斗柄南指,天下皆夏。

斗柄西指,天下皆秋。

斗柄北指,天下皆冬。

”北斗星斗柄是动态的。 斗柄之动,为无限循环的圆周运动。

斗柄循环在天上,春夏秋冬变化在大地上,但是这两种变化有着母源关系。 《鹖冠子》指出,北斗星斗柄循环的四个指向,可以确定春夏秋冬四时。   定正月是北斗历的贡献。 《淮南子·天文训》:“天一元始,正月建寅。

”建,斗柄指向也。 中华先贤将天体大圆化为十二等份,分别用十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥来表达。

天体大圆属于空间,十二月属于时间。

十二地支统一了时间与空间,将空间的十二方位,时间中的十二月融合在一起。   斗柄圆周循环,斗柄旋转从正北方子位开始,由北而东,由东而南,又由南而西,再由西而北,斗柄指向空间方位中的哪一支,就称之为“建X”。

十一月建子,十二月建丑,正月建寅,二月建卯,三月建辰,四月建巳,五月建午,六月建未,七月建申,八月建酉,九月建戌,十月建亥。

如此,称之为“十二月建”。

  正月建寅,就是以寅月为正月。

正月为新年的第一个月。

确定哪一月为一年之首的正月,在中华大地上经历了三次重大变化。 《史记·历书》:“夏正以正月,殷正以十二月,周正以十一月。

盖三王之正若循环,穷则反本。 ”周朝以十一月即子为正月,殷朝以十二月即丑月为正月,夏朝以寅月即一月为正月。 今天沿用的历,是夏历。 在《论语·卫灵公》篇中,孔子论治国方略,首先强调的是“行夏之时”。

夏之时,夏历也。 今天所过的正月,是夏历界定的。 夏历,是太阳历、太阴历、北斗历三历合一的阴阳合历。   3、太阴历定初一。

  正月的第一天,就是春节。 定春节,定大年初一是太阴历的贡献。 太阴历,月亮历也。 初一十五,朔望也。

朔望之朔,初一也。

朔望之望,十五也。 初一月缺,十五月圆。 月缺月圆,是太阳月亮地球两次三点一线决定的:太阳—月球—地球,三者如此三点一线,初一。

太阳—地球—月球,三者如此三点一线,十五。 月缺者,月光缺失也。

为什么月缺?月球在太阳、地球之间,人们看到的是月球的背光面,这就是朔望之朔的原因。 月圆者,月光充满也。 为什么月圆?地球在太阳、月球之间,人们看到的是受光面,这就是朔望之望的原因。 定初一为春节,是月亮太阴历的贡献。 以正月初一为起点,月亮圆缺一次为一月。

十二个月为一年。 月,是朔望月。

  4、基本差别。

  立春属于太阳历,春节属于太阴历,这就是两者的基本差别。 春节与立春属于两种历,这就是春节、立春不一定重合的根本原因。   二、春节定在立春时节的四大好处  1、四时分明。

  纯太阳历,是分不清春夏秋冬四时的!以元旦为新年的历,是格里高利历。

格里高利历是源自西方社会的纯太阳历。

稍微留心一下就会发现,纯太阳历的元旦还在冬季,而且在隆冬季节。 中华大地上的春节在初春,纯太阳历的元旦离初春还有一个多月。

  纯太阴历本身,重视的是月亮圆缺,根本没有区分四时的愿望。

只有阴阳合历,才能区分出清晰的四时。 春夏秋冬四时分明,只有阴阳合历能够达到这一步。

  2、明白开端。

  以哪一月为正月,以哪一天为年首,实际上是一个重大问题。 《圣经·旧约·出埃及记》:“你们要以本月为正月,为一年之首。 ”《圣经》中的正月是上帝规定的。 中华大地上的正月,是由天文决定的。

以立春之月论正月,这是太阳历、太阴历与北斗历融合的结果。   以寅月为正月,这是北斗历的贡献。

以春节为年首为新年第一天,这是太阴历的贡献。

立春,则是太阳历的贡献。 北斗历,研究的是北斗循环周期。

太阴历,研究的是月球围绕地球公转周期。

月亮公转周期,也是月亮圆缺周期。

太阳历,研究的是太阳回归周期。 将三种周期融合在一起,需要精密的计算。 所以,太阳历、太阴历、北斗历三历合一的阴阳合历是一个精密、精美、精准的数理体系。

  正月是新年的第一月,春节是新年的第一天,在时间坐标上,这是开端。 “凡事预则立。

”春节,儿童过的是节,老人过的是一年的计划安排。

  3、认识循环。

  太阳回归周而复始,无限循环。 斗柄运动周而复始,无限循环。 月亮圆缺周而复始,无限循环。

圆周运动,是中华先贤对天体运动做出的终极判断。   观测天体运动,制定天文历法,产生了一系列圆运动的成语,请看以下几个论断:  其一,《黄帝内经·素问·玉版论要》:“八风四时之胜,终而复始。

”其二,《黄帝四经·经法》:“四时代正,终而复始。

”其三,《孙子兵法·兵势》:“终而复始,日月是也。 死而更生,四时是也。 ”其四,《文子·自然》:“十二月运行,周而复始。

”  腊月与正月,除夕与春节,其运动状态同样是周而复始。 终而复始,周而复始,描述的是圆运动无限循环的运动状态。

天体运动是循环的,春夏秋冬四时是循环的,风霜雨雪是循环的,这是中华先贤的认识。

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